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新的強者結合新的多數,來欺壓現在或過去的少數,若託言轉型正義之名,便可以冠冕堂皇地侵犯未來無數弱者之人權,而其最簡單的作法,便是找出代罪羔羊。這些代罪羔羊可能是昨天已經在歷史中亡逝,永遠無法再為自己發聲的特定 族群,也可能是今天因為某種特殊的因素而成為全民公敵,以致難以為自己辯護的特定團體。這些在時代的紛擾中,無法為自己辯護的人們,他們的生命、財產和名譽,容易成為強者用來向多數獻供的犧牲品;而一旦他們成了強者的犧牲品,未來的強者便必須不斷再尋找新的無法為自己辯護的族群。因為,為成就多數人的利益,犧牲特定族群的權利,有了轉型正義作為理由,一切就成了合情、合理,並因而成為合法。過去,我們曾看到猶太人為落實轉型正義,於是將青年宗教領袖耶穌,以及他們門徒的生命、財產與名譽予以犧牲,而成就了與羅馬人共同治理上,最大多數人的利益。上個世紀的歐洲,我們也看到了日耳曼人犧牲了猶太人的生命、財產與名譽,以追求他們所認為的戰爭前與戰爭後應有的轉型正義。今天若因政黨輪替,便有政客想用權力來界定正義的內涵,那應該先把所謂「轉型正義」要處理的內涵向全民交代清楚,而不是用「轉型正義」來包裝,只為處理敵對政黨的財產;而且對所謂國民黨「不當黨產」的定義,也應該提出較為清晰的認知。而且當政治上的強者,以多數人代表之姿,並以轉型正義為名,來處理或規範敵對政黨的財產時,難免不會引發社會的恐懼。今天,某個政黨過去取得的財產,只因政治上之失利,便成為不當財產;明天,會不會有企業或個人也因為政治上的不正確,一不小心,便成了擁有不當財產的人。因此執政者對於「轉型正義」的處理應要審慎為之。(作者為國立高雄大學政治法律學系教授兼法學院院長)(中國時報)
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民進黨立法院黨團下周將提「轉型正義促進條例」草案,在總統府下設置轉型正義委員會。草案條文之一就是保全證據,禁止這段時間的黨產移轉。但民進黨對於所謂「轉型正義」應包括哪些內涵卻還無法明確說明,僅為處理國民黨的黨產就設立條例並非必要之舉。轉型正義是全體台灣人甚至全體人類都能認同與擁護的價值,但「正義」沒有特定內涵,也沒有具體實踐的公式,只有正義的反面──不正義,可以清楚地作為人們評價法律規範的準則:當強者與多數結合,不公平地對待弱者,便是不正義。
DE5275D1A071C986
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